Église en bois Sainte Parascève – Târgu Ocna

Située dans un cadre pittoresque, l'Église « Princière » est facile à reconnaître, au milieu d'un ancien cimetière situé près de la mine de sel de Târgu Ocna. Construite en 1725 sur la rive droite du ruisseau Valcica, sur le site d'une autre église plus ancienne qui a brûlé, l'église a la forme d'un navire et la couleur du bois de chêne, d'un brun froid, étant pavée de dalles de pierre, tandis que les murs sont revêtus de planches nervurées qui sont regroupées formant la double clé de voûte. 

Considérée comme l'une des attractions touristiques les plus importantes de Moldavie, comme le mentionne la monographie de l'Église en bois « Sainte Parascheva des Balkans » (« Princière ») écrite par Corneliu Stoica, elle abrite une iconostase impressionnante mais aussi des inscriptions montrant qu'il y avait une église ici aussi à l'époque d'Étienne le Grand, qui était utilisée par les forçats. Peut-être que les esclaves du bagne étaient les gens qui avaient le plus besoin de Dieu et d'un endroit pour prier. 

Les prêtres de l'église « Domneşti » étaient les seuls qui ont fournit un soutien spirituel aux travailleurs, en créant un lien à long terme entre les habitants de Târgu Ocna et la petite église en bois. Il y a une grande émotion dans un endroit qui rappelle la vie dure des forçats. Approchez-vous et prenez un moment de contemplation !

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Bref aperçu historique

Depuis l'époque du souverain de Moldavie, Ioan Vodă le Brave, le lieu de culte était dédié à la sainte protectrice de la Moldavie, la Pieuse Parascheva. Étant la première église érigée en bois de la région, elle remonte probablement au règne d'Alexandru Lăpușneanu (1552-1561 ; 1564-1568).

Des témoignages historiques qui ont résisté à l'érosion du temps, il a été conclu que l'église bénéficiait de nombreux privilèges de la part des plusieurs souverains tels que Mihai Racoviță, Constantin Racoviță et Mihai Suțu.

Sous le règne d'Étienne le Grand, l'église était utilisée strictement par les travailleurs de la mine de sel (shavgas, maglashes, forgerons, charpentiers, fabricants de bougies, peseurs, chelars, gurars, funaires, gardiens), mais aussi par les « forçats » et les esclaves du Bagne, en fonction uniquement de l'exploitation du sel des alentours. Les toutes premières inscriptions datent de l'existence de cette mine de sel après l'année 1475.

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Trésors inestimables

L'église possède une iconostase considérée comme étant d'une beauté inégalée, ayant des colonnes spéciales avec des sculptures décoratives qui apportent un avantage considérable. Celles-ci sont situées à la base de l'iconostase.

Les médaillons peints de scènes et de portraits bibliques sur les portes royales sont encadrés par des décorations de feuilles et de fleurs qui partent de volutes.

Celles-ci sont décorées de 4 grandes icônes : Jésus-Christ, Saint Nicolas et Sainte Pieuse Parascheva, la Vierge Marie avec l'Enfant Jésus. La deuxième partie de l'iconostase comprenant les fêtes royales est constituée de 14 grandes icônes qui sont séparées par des colonnades. La troisième partie est composée d'icônes représentant les 12 apôtres, pour un total de 18 icônes arquées. La quatrième partie est constituée de peintures avec des figures, au nombre de 15, en forme de médaillons ronds.

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Expériences uniques

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